# 后土娘娘

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> 后土是执掌大地的尊神，与皇天相配，育载万物、安定四方，是中华「大地母亲」的神圣化身。

在中国古代神话与信仰中，后土是执掌大地的尊神，与主宰上天的「皇天」相对，合称「皇天后土」。

古人认为，天在上、地在下，天覆地载，万物才得以生长繁衍。上天有至高的天帝主宰，那么承载万物的大地，自然也应有一位尊神来执掌，这位尊神便是后土。据古籍记载，后土能平定九州、辨别土壤的高下肥瘠，使大地安宁、五谷丰登，因此被尊为「社神」，即土地之神的最高代表。

历代帝王都极为重视对后土的祭祀。他们在都城近郊设立方形的祭坛（方丘、地坛），以与祭天的圜丘（天坛）相对，按时举行隆重的典礼，祭祀后土，祈求大地安稳、国泰民安、风调雨顺。

在民间信仰中，后土逐渐被尊称为「后土娘娘」，成为慈爱厚德、育载苍生的「大地母亲」。人们感念大地生养万物的深厚恩德，世代对她加以崇敬与祭拜。「后土」承载万物、厚德载物的品格，也深深融入了中华民族的文化精神之中。

## 赏析
后土信仰是中华民族大地崇拜的集中体现。在「天覆地载」的宇宙观中，后土与皇天并尊，象征着承载、孕育万物的伟大母性力量，寄托着以农立国的先民对土地深沉的感恩与依恋。历代帝王「祭天于圜丘、祭地于方丘」的隆重礼制，正反映出「社稷」（土神与谷神）在古代政治与信仰中的崇高地位——「社稷」甚至成为国家的代称。后土由自然神演化为慈爱的「大地母亲」，其「厚德载物」的品格，与《周易》「地势坤，君子以厚德载物」的精神一脉相承，深刻塑造了中华民族包容、宽厚、务实的文化性格，影响至为深远。

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